一千个和一千秒的朋友

有两个老年人来到了一座庙前，霎那间惊觉眼前变出一位神仙。那神仙向他们敬礼，然后说：“你们太令我感动了，千里迢迢来到此地虔诚敬拜神庙。可惜，你们只剩下一天的命。今天之内，你们会遇到一个大劫！”

两个老年人乍听之下脸色苍白，吓得不知所措。神仙安抚说：“别担心，幸好你们一向虔诚，今天又恰好在此，我就给你们一个人一个愿望，让你们得以面对你们的劫数。现在，我给你们两个选择，你们自己选择。一、得到一千个朋友，二、得到对你一千秒诚意的一个朋友。。。。。。”

神仙还没说完，秃头老年人就举手选择第一个；另一个剩下的白发老头选择了第二个选择。

神仙让他们选择后就消失在他们面前。同一时间，一千个朋友出现在秃头老头的身边，而白发老头旁边却只站着一个朋友。

于是，俩个老头的排场成了巨大的对比。因为秃头老头的朋友最多，朋友们都轮流背着他回家。白发老头却默默地在他们队伍后与唯一的朋友结伴同行。

没过几里，本来骄傲地在白发老头前面的一千人队伍开始混乱。原来，他们眼前竟然出现一只巨恶的狮子向他们嘶吼！白发老头非常害怕，他的朋友立刻站到他面前帮他挡住狮子的视线。另一边的秃头老头却被一大群朋友丢在一旁，置之不理。

“救命啊！你们一千人都是缩头乌龟吗？快帮我啊！”秃头老头被那只狮子啃去，但就是没有一个朋友勇敢走前去救他。就这样，那个老头子被拉到山洞里。

那一千个生还的朋友见到狮子王离开，不管三七二十一立刻撤出现场。白发老头尾随在后，可偏偏还是被狮子王捉住了。就在千钧一发之时，他的朋友现身在狮王身后，一个石头敲下去，把那狮王的头打得头破血流，狮王吼一声就倒了下去。

朋友看着被抓伤的白头老翁，立刻背起他往附近的乡村求救。离乡村几步之远的地方，白头老翁的朋友摔了一跤，他再度背起老头，起身想走时，又犹豫不决：“我好累。。。。。。”

他放下了他，往另一个反向缓缓走去，老头看着刚才救了他一命的朋友的背影，唉唉叹气：“1000秒过了。。。。。。”

但他很庆幸自己仍然能嘴角上扬，而他隐约看见乡村里有人发觉了他。。。。。。

• 玉伯有话说

最厉害的不是让你找到一大班能陪你去疯癫狂欢、去享受浮华世界、、或是陪你去游览全世界的朋友；最厉害的让你得到了一个愿意为你付出诚心、对你有极大信心、给予你鼓励和你需要的朋友。要找到朋友，并不难！可是到底真诚的朋友又是如何定义的呢？

这里有几个点可以供大家参考：

一者“见利代喜”，见到朋友有好处心里为他高兴，如果有的朋友见到你有好处，心里马上出现一种特殊的感觉——酸啊，那就不是真正的朋友了；二者“见恶代忧”，见到我们有过错，有烦恼，他会为我们担心；三者“称誉人德”，好朋友都不会当面称赞我们的优点，而是背着我们对其他人称赞，当我们面有时也会鼓励，但最重要的还是能指出我们的过错。四者“见人说恶便能抑制”，这个朋友还有一个特点，就是当另外一个圈子里的人说我们坏话的时候，他能够表明立场。

故事中的最后，会写成这样，如果你能察觉到我要带出的信息那就最好，如果你还不了解我就大概在这里补充：在过了一千秒后的朋友因为诚意效能已经失效了，他终究还是抛下了他曾经款待的朋友。当朋友失去了诚意后，就会如此。我们对朋友是否也应该抱持着诚意？如此一来对方也会以同样的方式对待自己。

朋友也许可以以“诚意”两个字来区别吧！

五根手指

右手掌的五个手指都是很好的朋友。日久之后，作为大哥的拇指发现，在很多时候它和食指的合作空间比其他三个手指来得更多。它们经常一起合作为惯用右手的主人取饼干、取隐形眼镜、取零钱。。。。。。总之，有许多的时候，主人最常动用的就是拇指和食指。拇指发现自己找到了知己，找到了可以在许多场合下一起分担工作的好伙伴。

渐渐地，拇指开始杯葛中指，无名指和小拇指，只跟食指好。被抛弃的三个朋友觉得拇指过于骄傲，找到了最好的朋友后就把它们忘了，根本没有重视它们，于是也失望地与拇指绝交。从此，五个手指根本就不合作，害得主人困难重重。主人没办法再用右手夹筷子、没有办法拿较重的东西、也无法握手把。。。。。。

倔强的拇指依旧认为只要和食指合作，它们的双剑合璧一定是天下无敌的。

有一天，主人的学校发生了大火。恰好主人被混在厕所内，而厕所的大门已被火舌侵略。在千钧一发之时，主人想到了厕所尾端有一扇紧急出口。当他赶到那里时，他发现门把竟然被铁链与铁栏紧紧扣着。

他必须在这个时候得到钥匙或铁剪，不然，他将会在这里被滚滚浓烟熏死。很庆幸的是，他竟然在地上发现了一把铁剪。可是，他没办法使用铁剪。他的右手不是只能用到拇指和食指，就只能用到其他三根手指。在这情况下，他没有办法用右手握好铁剪。他尝试使用左手，可是左手能使出的力量太小了。

“喂～现在很危急！我们要救一救主人，不然我们也一样和主人会命丧黄泉！”拇指老大对不肯合作的三根手指喊叫。

“那又怎样！你不是说你只需要食指吗？为何现在还要求我们？”尾指调侃。

“我现以老大的身份命令你们，现在合作帮主人脱困！”拇指不服气地嘶吼。

三根手指见拇指如此无礼，根本就不想理会它。这时候的火舌已经爬进了厕所里，主人紧张地再度用右手握起铁剪，可是他只能使用两根手指，完全无力。

“求求你们了！我知道错了。我不应该怎样对待你们。可是如果主人真的死了，我们也将会变成没有生命的手指。”拇指痛哭哀求。

三根手指见情况危急，而且拇指已经有忏悔之意，于是说：“那你现知错了，知道我们也一样很重要吧？”

拇指连续点头：“是的，我现才知道原来我不可以只因为找到了一个较好的朋友而抛弃你们，我后悔了。。。。。。以后，我一定会一视同仁，也会珍惜你们。”

三根手指听后，终于释怀。五根手指最终合作使主人得以使用它强而有力的右臂把铁链剪断从后门逃走。。。。。。

• 玉伯有话说

很多时候，人们的心里总是这样想。反正都有了，其他都不再重要了；又或者，只要一个最好的，其他都是多余的。其实，我们在很多时候，无论是在选朋友、做抉择或是处理事情都会和故事里的拇指一样。有些人只要拥有一个很好的朋友后，就会忘了身后的普通朋友，通常会抱着：“只要有个人与我分享和与我分担的人就够了，我不需要其他人。”
可是，我们有没有想过，我们也有你需要很多朋友的时候呢？
有些人一生人只给自己一个抉择，就像是整个人生都属于这个事务似的。比如：一个人拥有一个梦想，当梦想没办法实现时，他就会认为整个世界瞬间变成黑白的，这又何苦呢？
处理事情应用不同的方式，不要死板板，只是一贯使用没变化的策略。这是非常不聪明的行为。举例：我们唱歌的时候，不能只是会使用丹田，我们还要懂得其他唱歌的方式。应对不同的曲目时，我们可能要使用假音。如果一个歌手只懂得一种唱法，唱出的效果就会比较差。
做人，也要懂得放下身段。不要为了颜面而害了自己。幸亏故事中的拇指在最后关头可以改变口气，并且忏悔自己的过去，不然结局将会改写。
所以，请不要只活在小小世界，请接受整个世界；人不只有一条路可以走，还有许多的捷径、小巷和大路的路途一样很美丽；处理事情方式应多样化，不要一层不变。

夫妻的礼物

在一个乡村里，住着一对非常恩爱的夫妻。丈夫是村里的农夫，妻子则是道道地地的家庭主妇。

这一天，丈夫依常到外种田，妻子则留在家里照顾孩子。妻子哄着孩子入睡后，就到隔壁邻居家去串门子，闲聊中突然听到门外有人叫卖。原来有来自城里的商人在此售卖衣物。妻子在摊里搜了一遍，看见不少钟意的女装衣服，但心想：“平常老公都迁就着我买了一大堆漂亮的衣服给我，这一次就换我买一件大衣给我老公一个惊喜吧！”
妻子舍弃了手上的女装，买了一件男装大衣回家。“反正下个星期是中秋节，到时再送他吧！”妻子心想着，脸上绽放着幸福的微笑。于是，她把大衣藏在床底下。

炎热的午后，艳阳高照下的丈夫在田原外围休息。突然听到一声叫卖，看到一摊衣物在不远处摆卖。他奔过去，看见不少漂亮的女装衣物，心想：“我平常一直买衣服给内人，都没送她女装鞋子。”于是，买了双鞋子后就跑回家。

才到家门口，他立刻改变了心意。“下星期是中秋节，节日当天再送吧。”于是他鬼鬼祟祟地冲进房里，可半途就被妻子截住：“喂！跑那么快，干嘛？你手上拿的盒子里装得是什么？”
“没有啊～只是一些小物件。”他没说完就躲进房里。丈夫庆幸秘密没有揭穿，于是把鞋子藏进橱柜里。但是，门外的妻子却开始质疑丈夫手拿的那盒子里究竟是不是藏着她不能知道的秘密。

中秋节前夕，丈夫留在家里帮忙妻子为明天的佳节准备。由于丈夫留在妻子旁边做月饼，余下的家务就留给两个六岁和七岁的孩子担当。

就在一切事务在怡悦的气氛下进行之时，两个孩子分别走进厨房。六岁的孩子手里拿着新的男装大衣：“妈妈！床底下怎么有这件大衣呢？是爸爸的吗？”

七岁的孩子手上拿着两只女装鞋子：“妈，这是你的吗？怎么乱乱把它们放在爸爸的柜子里？”

站着的双亲嫣然面红耳赤。“你们先出去，妈妈有话和你爸爸商量。”

两个孩子意识到父母的眼色已经转变，没多再讯问就快速离开。
“你。。。！你！既然对我不忠！怎么会有女装鞋收在你的橱柜？你要送给那个狐狸精的还是她不小心遗漏下来的啊！难怪那天鬼鬼祟祟地把盒子带进来都不让我瞧一眼！”
“我。。。！我。。。本来。。。”丈夫很想解释，可是他不满妻子凶神恶煞地对待无辜的他。
他不甘愿：“为什么只有你质问我，那件男人的大衣又怎么说？你才是一个不忠的妻子！”
“我这件大衣。。。。。。”
“你看！你也哑口无言！”

两个孩子在外听到父母的大声喧哗，吓得哇哇大哭。妻子奔出厨房抱起最小的孩子：“你对我不忠，我可不会原谅你！我现要带孩子回娘家！”

作为丈夫的也没有去阻拦她，因为在他心里他觉得这个家已经支离破碎。看着妻子带着孩子离开家园，他欲哭无泪蹲在家门前。

几天后，来自女方娘家的外父来探访这位丈夫。他把女儿跟他说的一切经过告诉了这个丈夫。丈夫听后才知道原来彼此误会了对方。他也托外父把事实转告于妻子，最后误会才得以解决，俩人最终可破镜重圆。

隔天，俩人在见面后相拥了许久，俩人眼神对照片刻，心里发现他们需要的是什么。。。。。。

• 玉伯有话说：

这个故事想要表达出的主题是-彼此的信任。故事中的这一对夫妇，虽然彼此相爱，但他们却对彼此的了解和信任尚是缺乏的。信任在交情中是何其重要的！无论是朋友、家庭或情人都需要彼此的信赖，这样彼此才不会产生太多伤害彼此感情的误会和猜疑。故事中的两个主角，虽然彼此都很恩爱，想要给彼此惊喜，但是他们不了解其实彼此的信赖就是最好的礼物。就因为缺乏了信任，婚姻差一点就因为一起无心的误会而瓦解。请信赖你的朋友、家人和朋友。相信他们所做出的一切出发点都是好的，这可以使每一个情感更加稳固和幸福。
另一个想带出的信息是：当我们在质疑某件事时是否可以用更婉转，彼此都能接受的尺度去了解呢？没有人觉得被人盘问的感觉是舒服的。请不要用认定和不信任对方的口吻去责问对方，如果主角换作是你，你也不想被人冤枉。尊重别人也是在尊重你自己，沟通不好会造成许多误会和问题。

赌局

有一天，两个年轻人去喝茶。在茶店聊着聊着，喝着喝着，俩人从政治谈到足球再谈到大城小事和娱乐八卦。聊着聊着突然聊到对方的身上。戴着帽子的年轻人就跟没戴帽的朋友说：“我觉得你是一个很容易生气的人。”
没戴帽的朋友说：“没可能！我认为我是一个很会控制情绪的人。”
戴帽的年轻人就说：“那好吧！我们来打赌。我打赌我有能力把你捉弄到生气。”
“好呀！输了我就请你吃鸡扒。”
于是，他们开始了这场赌局。没戴帽的年轻人上厕所时，戴帽的就乘机把鱼骨放到他的位置上 ，在不经意之下那年轻人坐在已放置鱼骨的座椅上。但他没有生气，因为他生气了就代表他输了。
第二次，戴帽的年轻人引诱没戴帽的坐在一张已断脚的椅子上，当场摔倒。尽管此尴尬画面引来不少人的观望，但没戴帽的并没有显示生气的表情。
“很有能耐嘛！”戴帽的又再想了一个法子。他干脆把没戴帽朋友的车子轮胎刺破，悄悄躲在一旁看他的反应。只见受害的年轻人走到轮胎旁蹲下仔细观察一番后，摇了摇头拿起手机。这时，捉弄他的戴帽年轻人从后墙走出来，阴险地笑笑：“好哦好哦！有人请我吃鸡扒咯！”
“哈？我都还没生气，我还没输啊～！”没戴帽的辩护。
“有啦！别否认啦！”
“我明明就没有！”他开始有点激动。
“哎哟！输了就要认嘛！愿赌服输！我明明看到你刚才的脸色变了、声音颤抖，我看你拿起电话十成是要向我开炮。”
没戴帽的想辩护，他拿起手机指着显示屏说：“你看！我正要打给家人报备而已。。。。。。”
“谁知道？你可能刚刚改了号码。。。。。。”
没戴帽的忿忿不平：“都说了！我没生气！”说完，一脚踢向车胎。
“我没生气！我没生气！我没生气！！”
戴帽的倒退几步，看着失控的朋友：“你现在不就在生气吗？”
“可是我刚才我明明就没有生气！是你一直再说我生气！我明明就没有生气，还要无辜认输。”
戴帽的大笑了。
“你现在就生气了。我们的赌局就是要弄到你生气啊～现在你生气了，证明我刚才实施的这个策略有效啊。”
无戴帽的青年听到这里，自笑一番，便搭着胜利的朋友的肩膀往鸡扒店走去。。。。。。

• 玉伯有话说：
  很多时候，我们人总是很自大，就像故事里的主角，自认为自己可以很好地控制情绪。有时候，甚至不了解自己，不了解究竟我们是不是一个情绪化的人，又或者我们已经被别人牵着鼻子走。其实，我们现活着的当下时时刻刻都被每个人影响着。我们是否真的要自保，了解世界，不要太过相信我们所见到和听到的东西呢？
  故事中的两个主角，一个在想着许多策陷害对方落井；一个则努力防备自己被对方激起负面情绪。故事里没戴帽的朋友始终在整个过程中保持机警状态，随时提醒着自己千万不要上当生气了。可是到了最后，他不知道原来他根本是在压制自己的情绪，而不是真的会用好方法看待各种事物。即使在每一次被捉弄后，他都尽量让自己不要被影响，但是他不懂怎么对待。结果，当他遇到另一个情境，他的警备心被收起时，他的情绪就开始动荡。面对情绪的方法应该是以我们的智慧去判断和设法解决我们遇到的逆境。
  我们曾经做过像没戴帽青年所犯的错误吗？就像我们一直以为可以善待对我们不善的人、事和物，可是那是不是一种压抑呢？有没有试过，你们可以很坦然地面对庞大的逆境，但不起眼的一句话、一个情境、一个小人物或一个物体却可以让我们生气起来？
  好好地活着的方法就是：不要太自我、找到对的心态看待周遭和找出可让你平复心情的药方。